Anneyi kurtarmak için hamile çocuğu aldırmak (kürtaj) mümkün müdür?
BİR SORU. Annenin sağlığına ciddi zarar gelmesi durumunda fetüsü aldırmak mümkün mü? Doktorlar, “Anne yaşamak istiyorsa çocuk alınsın. Çocuk kalırsa anne ölecek, anne ölürse çocuk nasılsa ölecek” dediler. Bu nedenle, annenin hayatını kurtarmak için çocuk aldırılabilir mi?
BİR CEVAP. Şeyh Muhammed ibn Salih el-Usaymin dedi ki:
Ruh (ruh) cenine [1] sokulduğu zaman – ne olursa olsun, asla çıkarılamaz (düşürülemez)! Çünkü onu aldırmak onu öldürmek demektir.
Zarardan ve faydadan kaçınan bazı insanlar fikirlerini ifade edebilir – bu durumda anneyi ölüme terk etmektense çocuğu dışarı atmak daha iyidir. Ama şeriata aykırı olduğu zaman kişisel görüş alınır.
Diyoruz ki: Cenindeki çocuk [tam dört aydan sonra] normal bir insandır. Kaldırılmasına izin verilmiyor. Gerekirse doktorlar “anne ölecek, anne ölürse çocuk nasılsa ölecek; Onu atarsak en azından anne sağlıklı olur.” Bu yanılgının cevabı şudur:
ℹBir insanı kurtarmak için bir insanı öldürmek caiz değildir. M: Yaşlı bir adam ve küçük bir çocuk çölde kalmışlar, yaşlı adam ve küçük olanı açlıktan ölürken öldürmek mümkün mü? Bütün âlimlerin ittifak ettiği görüşe göre bu mümkün değildir!…
⚠Ruhu olan fetüsün kürtajı, annesi ölse bile hiçbir koşulda caiz değildir. Bunun nedenleri:
1⃣eğer fetüsü aldırırsak – onu öldürürüz; ve eğer o doğduysa ve annesi öldüyse ve sonra çocuk öldüyse, o zaman ikisi de Allah’ın ölümüyle öldü ve onları hiçbirimiz öldürmedik.
2⃣annenin ölümü mutlaka çocuğun ölümü anlamına gelmez – özellikle modern [tıbbi] zamanlarda. Anne ölse bile çocuğu hızlı bir şekilde dışarı çıkarmak için fırsatlar var. Ya da değil? Şüphesiz öyle. M: bazı veterinerler koyun vs diyor. hayvan ölürse, cenini ölmeden önce çıkarmayı başarırlar.
3⃣Doğmamış çocuk Tanrı’nın önünde ölmüşse, bu mutlaka annenin de öleceği anlamına gelmez. Anne yaşayacak ama rahmindeki çocuk ölü sayıldığı için [sonra] dışarı atılacak.
Özetlemek gerekirse: Bir cenine ruh (ruh) ekilmişse, ne olursa olsun onu çıkarmak, düşürmek kesinlikle caiz değildir.
Kırk Hadisin Şerhi: Hadis 4
[1] İbn Mesud dedi ki: “Doğruyu söyleyen ve kendisi hakkındaki rivayet de doğru olan Allah Resulü (Allah’ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) bize şöyle dedi:
“Şüphesiz her biri Sizin ana rahminizde kırk gün yaratıldınız, o bir damla su (nutfe) halindedir. Bundan sonra, günlerce pıhtılaşmış kan (alyako) durumunda olacaktır. Bundan sonra, aynı süre için bir lokma et (mu’dah) hali içinde olur.
Daha sonra ona bir melek gönderilmiş ve ona üflenmiştir. Bundan sonra meleğe [o kişinin kaderiyle ilgili] dört şeyi yazması emredilir: rızık, ölüm, amel, mutluluk veya mutsuzluk… ” ? (Buhari: 3208; Müslim: 2643)
