Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “Şüphesiz müminlere Allah hatırlatıldığında kalpleri korkuya kapılır ve O’nun âyetleri okunduğu zaman bu âyetler onların imanlarını artırır. Ve onlar ancak Rablerine güvenirler.” (Enfal, 2)
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “Fakat mü’minler (düşmanlar) cemaatleri görünce şöyle dediler: “İşte bu, Allah ve Resulü’nün bize vaad ettiğidir. Allah ve Resulü doğru söylemiş.” (Düşmanın çokluğu, yaklaşan fitne) ancak onların imanlarını ve (İslam’a) teslimiyetlerini artırdı” (Kur’an, Ahzab: 22).
Yine şöyle buyurmuştur: ” (Allah) mü’minlerin kalplerine, imanları üzerine imanlarını artırsınlar diye selâmet indirdi . Göklerin ve yerin orduları Allah’ın elindedir. Allah her şeyi bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir” (Kur’an, Fetih: 4) vb. buna benzer birçok ayet
İMANIN GELİŞTİRİLMESİ İÇİN HADİS DELİLLERİ:
Ebû Saîd el-Hudrî’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu : “Cennet ehli cennete, cehennem ehli de cehenneme girdikten sonra Cenab-ı Hak şöyle buyurur: “Kalbi müstehak olanları çıkarın.” tahıl ağırlığınca iman”, sonra yaslı bir halde çıkarılıp “Hayat” nehri içine atılırlar. Sahildeki tahıllar gibi filizlenirler. Onun (yerden) eğri büğrü ve sapsarı çıktığını görmedin mi?” (Buhari: 22)
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur : “İmanın yetmişten fazla şubesi vardır. En üstünü Laya ilahi illallahu (Allah’tan başka ilah yoktur) demek, en aşağısı da kötülük yolunu temizlemektir. Haya da imanın bir şubesidir” (Buhari: 9, Müslim: 35)
İbn Mes’ud, Resulullah’ın (Allah’ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle dediğini anlatır: “Allah benden önceki ümmetlere hangi peygamberi gönderdiyse, onun kendi ümmetinden müritleri (haveri) ve arkadaşları (sahabe) vardı.” (Peygamber’in) sünnetine uyarlar ve emrolunduğu gibi davranırlardı. Daha sonra onlardan sonra böyle zürriyetler gelirler, yapmadıklarını konuşurlar, emrolunmayanları yaparlar (yani dine sapkınlık sokarlar ve emirlere tam uymayarak günaha düşerler). Onlara eliyle muhalefet eden alçak gönüllüdür, diliyle muhalefet eden alçak gönüllüdür ve kalbiyle (niyetiyle) muhalefet eden alçakgönüllüdür. Ama artık zerre kadar iman yoktur” (Müslim: 50).
Ebû Umâme (radıyallahu anh) anlatıyor: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Kim Allah için sever, Allah için buğzeder, Allah için verir ve Allah için vermezse… Allah’ın imanını tamamlamıştır” (Ebu Davud: 4683).
Ebû Hüreyre (r.a.) anlatıyor: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu : “Müslümanlardan, imanı en eksiksiz ve ahlâkı en güzel olanıdır.” (Ebu Davud: 4683)
SAHAHABİNİN İMANIN GELİŞTİRİLMESİ HAKKINDA SÖZLERİ
Ömer ibn el-Hattab dedi ki: “Ebu Bekir’in imanı ile yeryüzündeki insanların imanını tartarsanız, Ebu Bekir’in imanı daha acı verici olur” (Beyheki “Şu’ab el-İman”: 1/69, Eserin sahihliği Hafiz el-Iraqi “Tahreez al-Ihya” 1/52 tarafından tasdik edilmiş ve Şeyh el-Albani tarafından tasdik edilmiştir)
Ömer, arkadaşlarına : “İmanımızı yükseltelim!” derdi. diğer rivayetlerde “İnanalım!” (Beyheki “Şu’ab el-İman”: 1/69; İbn Batta “el-İbana”: 2/847)
İbn Mes’ud , namazında şöyle derdi: “Allahümme zidnii imaenen ve yakinan ve fıkhan (Allah’ım, imanımı, yakinimi ve din anlayışımı artır)” (Beyheki “Şu’ab el-İman”: 1/ 73; Taberani: 9/105, eserin isnadı güzeldir) )
EHLİ-SÜNNET ÂLİLERİNİN İMANIN ARTIRILMASI HAKKINDA SÖZLERİ
Malik ibn Anas: “İman sözler ve eylemlerdir, artar ve azalır” (İbn Abd al-Birr “al-Intika”)
İmam Şafii şöyle buyurmuştur : “İman söz ve fiildir, artar ve eksilir” (“Menakıbü’ş-Şafi’i”: 1/387)
İmam Şafii şöyle buyurmuştur: “İman tek bir şey olsaydı, artıp azalmasaydı, bütün insanlar eşit olur, birbirlerine üstünlükleri olmazdı ve üstün olduğu söylenen yerler anlamsız olurdu. Bu nedenle, imanı tam olan kimseler cennette diğerlerinden daha yüksek derecelerde olacaklar, imanı zayıf olanlar ise günahları sebebiyle Cehenneme gireceklerdir.” (Menakıb-ı Şafi’i): 1/393
İmam Ahmed şöyle buyurmuştur: “İman söz ve fiildir, artar ve eksilir. Hadis-i şerifte, “O, salih Müslümanların imanı en eksiksiz, ahlâkı en güzelidir (Ebu Davud: 4683, Ahmed: 2/250)”” (“Menekibü’l-İmam Ahmed” 1/ 173, 1/153 ve 1/168)
İmam Ahmed şöyle dedi: “İman söz ve eylemdir, artar ve azalır diyoruz.” Zina eden veya içki içen kimsenin imanı azalır” (Abdullah ibn Ahmed “es-sünnet”: 1/307)
İmam Avzai şöyle demiştir: “İman söz ve fiildir, artar ve eksilir. Kim imanın artıp azalmadığını zannediyorsa ondan sakının, çünkü o sapıktır” (Ajury “eş-şeriat”)
İbn Batta dedi ki: “İman (Allah’ı) bilmek ve O’na itaat etmekle artar, kayıtsızlık ve günahla iman azalır.” Kur’an bununla nazil oldu, sünnet bununla ittifak etti ve ümmetin imamları da bununla ittifak etti” (İbn Batta el-İbana: 2/832).
Mu’az ibn Cebel, Ebu Derda, Ebu Hureyre, Ömer ibn Abdul-Aziz, Alkama, Mücahid, Süfyan Sauri, İbn Mübarek, İbn Uyayna vb. Sahabe, Taba’in, alimler söylemektedir. İbn Ebî Şeybe bu delilleri “Al-Iman” kitabında, Beyhakî ise “Shu’ab al-Iman” kitabında toplamıştır. Bayhaki’nin kitabı Kırgızcaya çevrildi ve “70 Şube İnanç” adıyla yayınlandı.
